陈群是谁？陈群为何能够历经曹魏三朝？

陈群，历仕曹操、曹丕、曹睿三朝，曾受曹丕托孤之重，辅佐明帝。其间，数有进谏，竭忠尽职。他创立的九品官人法，是一种曾经在历史上有过影响的选举制度。陈群为曹魏大臣，瞩目当世。

陈群，字长文，颍川许昌（今河南许昌）人。祖父陈寔、父亲陈纪、叔父陈谌都名重于世。他少年时，就显出异乎常人之处，祖父很惊讶，常对族中父老说：“此儿将兴旺我陈氏家门。”

孔融为当时高才，年龄在陈纪、陈群父子之间。他先与陈纪结识为友，后又与陈群交往，由于陈群的才识不比他差多少，他便改把陈纪当长辈。陈群的名气也就越来越大了。

刘备到豫州，辟陈群为州别驾从事，时逢陶谦病死，徐州吏民迎刘备去主持州事。刘备打算去，陈群劝阻说：“袁术势力强大，你去后他必定领兵来争徐州。那时吕布若又从后面袭击，你即使得到徐州也不会有所作为。”

刘备不听，去徐州后果然遭袁术和吕布的夹击，一败涂地。他悔恨没有听从陈群的劝告，便推荐陈群为秀才，授任柘县（今河南柘城）令。陈群不愿接受，随父亲避难徐州。

建安三年（公元198年），吕布破败，曹操入主徐州。辟陈群为司空西曹掾属。有人推荐王摸、周逵二人，曹操下文授职。陈群知道二人品德败坏，不可任用，就把曹操关于征辟二人的命令封好退回，陈述了自己的意见，曹操不听。

后来，王、周二人为非作歹，犯下罪行，曹操便向陈群赔礼致歉。当时陈群也推荐了两人，一个戴乾，后来为国尽忠而死；一个陈矫，成了当代名臣。于是，陈群获得有知人之名的好评。

此后，他先后任萧（今安徽萧县）、赞（今河南永城）、长平（今河南西华）等县县令。次年六月，他父亲故亡，便辞官归家守丧。丧事办完，被授以司徒掾，后又升任治书侍御史，又转为参丞相军事，作了曹操的高级幕僚。

建安十八年（公元213年），曹操封魏公，陈群升任御史中丞，成了执掌奏劾不法的大臣。

曹操打算恢复肉刑，即实行斩断罪犯的脚或割去鼻子等刑罚。他下令让群臣讨论，并问陈群：“过去你父亲认为死刑也可以体现仁慈和恩典，那意思是不是说，肉刑可以恢复呢？”肉刑是古代的刑罚，包括黥面、割鼻、斩足、宫刑等等。

汉文帝十三年（公元167年），下令废除，代以笞刑，即用杖策鞭打数百来代替。例如，当斩左脚的，鞭杖五百，当割鼻的，鞭杖三百。结果，犯人往往被打死。

所以，陈群回答说：“汉代废除肉刑而增加鞭杖，本是怀仁慈、同情犯人而为，不料，这样死的犯人更多。臣父以为这是名轻而实重的作法。名义上减轻了处罚，容易使人犯罪，而实际上处罚又加重，伤害的人则更多。

古代制定肉刑，是用来辅佐治国，协助施行教化的，为什么不可以恢复一部分？如今用笞死犯人之法来代替肉刑，是看重人的肢体而轻视人的生命，有什么好呢？”钟繇也同意陈群的看法，而王朗及其很多人则反对。

曹操认为陈、钟的主张很对，但是，当时战乱不息，他考虑到反对的人太多，就把恢复肉刑这事搁置起来了。

后来，陈群任侍中，在天子左右应对顾问，同时又兼领丞相府西曹掾，主管府吏的署用。他在朝中，不固持己见，老成稳重，不以歪门邪道待人。

太子曹丕对他特别敬佩和器重，把他比作颜回，以朋友之礼和他相处。曹丕常常说：“自从我有了陈群这个朋友，门人们都日益亲密。”不久，陈群被封为昌武亭侯，改任尚书，掌吏部。

陈群任吏部尚书后，认为汉代的察举、征辟制度有缺陷，不能揽尽天下人才，乃创立九品官人法，作为选士授任的新制度。

九品官人法又称九品中正法。其法是每州郡设置中正官，由本州郡贤德有赏识能力者、或本州郡在中央为官者充任。他们按德行、家世把所管州郡士人分成九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九个品级，并加上评语，上报朝廷。

人物品级评定后并非永久不变，还时常依其言行的好坏升降。这样，吏部就有了依据，按品第授官任职。

九品官人法制定后，有才德的士人和出身世家的后裔，都可以得到品定，出仕为官，对曹魏团结广大士人，巩固自己的政权起过积极作用。

公元220年10月，曹丕代汉称帝，陈群升为尚书令，进爵颖乡侯。然后他和华歆等人却面带悲容。曹丕大为不快，就问陈群：“我应天命受禅代汉，满朝文武，个个喜形于色，而独有你和华歆不高兴，这是为什么？”

陈群忙起坐下跪，回答说：“陛下受禅，我们内心高兴，而我与华歆曾经是汉朝旧臣，因忠义之道又不应该表露出喜色。”曹丕听后，更加器重他。

黄初六年（公元225年），陈群为镇军大将军，领中护军，职掌禁军，并录尚书事，总揽朝政。曹丕临终时，诏陈群与曹真、司马懿三人共同受遗诏辅政。

陈群忠心耿直，待人宽厚，从不矜傲自夸。他身为元老大臣，在朝中，每天表面上拱手而已，默默无言，然而前后上书数十次，陈述人主得失，建言朝政，多有成效。

当群臣知道后，无不赞叹，称之为直士忠臣。