《倩女离魂》剧情简介《倩女离魂》的出处在哪？

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《倩女离魂》简介

倩女离魂，本是成语，旧指少女为爱情而死。自唐·陈玄祐传奇小说《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》，以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。

《倩女离魂》剧情

杂剧《倩女离魂》

全名《迷青琐倩女离魂》

作者：郑光祖《迷青琐倩女离魂》。是他的代表作。

剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材。

情节：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。

而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。

全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。

当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。

倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。 郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。

也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人人胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

《倩女离魂》的出处

元杂剧《倩女离魂》全名《迷青琐倩女离魂》，作者是元代后期最著名的剧作家郑光祖。

《倩女离魂》是一出脍炙人口的浪漫主义戏剧，写张倩女与王文举相爱，但张母嫌王没有功名，百般阻挠，文举被迫进京赶考，倩女因思念文举而魂魄离体，赶上文举，结为夫妻，偕文举进京。

关于《倩女离魂》的渊源情况，学术界有许多不同说法。

一种意见是，发端于南朝刘宋时期的神怪小说。持这种观点的是明代学者徐应秋。他在《五芝堂谈荟》六卷中说，《倩女离魂》故事情节的出处有三个，最早的一个是南朝宋人刘义庆的《幽明录》，另外两个，一个是唐人陈玄佑的《离魂记》，一个是大概成书于中晚唐以后的《灵怪录》。以上三部著作均有少女离魂的故事。

《幽明录》的故事梗概是：巨鹿一位石姓少女倾慕同郡小伙子庞阿的仪表和容貌，便主动与之幽会，后被庞妻发现，两度使人将少女捆绑押至石家，被绑缚者两次化为烟气消失，本人均安然居于家中，原来被捉住的是她的魂魄。

另一种意见是，首见于唐人小说。持这种观点的，以现代学者王季思先生为代表。他们认为，关于《倩女离魂》的故事，最早见于唐代陈玄佑的小说《离魂记》。因为这篇小说写的是倩娘与王宙自幼订婚，长成相爱，但倩娘后来又被父亲另许他人，倩娘离魂夜半追舟。这些情节与郑光祖的《倩女离魂》十分接近。

还有一种意见认为，《倩女离魂》杂剧当是继承金人“同题材的说唱文学作品并在借鉴《西厢记》、《墙头马上》等优秀爱情剧的基础上写的”。

《倩女离魂》的故事到底受哪个时代同类题材作品影响更大些，还有待于学术界继续讨论。