为啥那些让人垂涎的金银珠宝？

这个世界对西藏蜂拥而至的兴趣，大概就是从1933年詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》开始的吧？“下面，我们一起来探索其中的奥秘吧。

香格里拉”，被这本书描述成为一个圣洁的谜一样的世外桃源，于是乎，许多人受其启发，号称要陶冶情操，感悟心灵，纷纷踏足西藏等地，掀起了半个多世纪的寻找香格里拉热。

前几年，120万字的长篇小说《藏地密码》，则借着一个寻宝故事，吸引了许多人重燃对藏文化的兴趣。当然，其自身也成了超级大IP。

这倒是让我想到，这类神秘文化的寻宝之旅，本来就是许多类型影视作品的灵感来源：它可以结合不同的文明形态、一直口口相传的未解之谜，各种炫目的野外生存技能，再加上一点悬念、一点特效，很轻松就构造出一种全新的文化体验了。

这种寻宝故事，就像是东方的印第安纳·琼斯历险记。

《夺宝奇兵》之类的寻宝兼探险的故事，不管东西方文化，都百看不厌。我们可以跟着主角的步伐走遍世界上最诡异、最神秘、最不可能到达的角落，与主角一同呼吸，一同紧张，一同经历刺激。这都是我们庸常生活当中所无法体味的。

当然，所谓历险，那需要这个目标足够诱人，标的足够大，这样的历险，才有可信度。夺的“宝”是什么，为何会引得天下人的觊觎，这就全赖作者们发挥想象力了。如果把“夺宝”的内涵扩大，这个“宝”，并不完全指的是金银珠宝或者财富，很可能包括解答某种文明的谜团的钥匙，可能是事件的真相；它也有可能是某个武功秘籍，号令江湖的权杖，重整江山的龙脉，拯救地球的最后希望……而且，同一个宝藏，每个人的目的并不完全一样。

简单来说，这个“宝”，值得无数人为之前仆后继，最终殊途同归。

所以，通往宝藏之路的，一定是尸骨累累。主角及他的伙伴们，总能光环加身，逢凶化吉；而那些不受主角光环保护的敌人小喽罗们，则一路用尸身铺垫着他们往前走。

但真以为找到了宝藏就能全身而退吗？哪有这么简单！但凡诱惑极大，却又千百年来安然无恙的宝库，多多少少是被邪恶加持过的；不属于你的东西，得到了你也罩不住，反而会坠入黑暗。

这其实是一个悖论。以寻宝为母题的艺术作品，只要有点追求，都不会让主角在把宝藏里的财富搜括一空之后，从此过上美满幸福的生活。总是想着拿金银珠宝的配角们，一定会死于贪婪。而有良知的主角，则必定会进入宝山之后空手而回；他们能得到的，只有作为财富的磨难。——顶多加上一个路上结伴而行的美女。

写到这里的时候，脑海里各种各样的影视经验都涌上心头。确实，不管是《古墓丽影》、《夺宝奇兵》、《盗墓迷城》，还是《寻龙诀》，或中国的武侠小说里追寻天下无敌的武林秘籍，这些夺宝故事都明示我们，天上掉下来的钱，是守不住的；真正能得偿所愿的，都是那些无花插柳的人。想要真相的可以得到真相，想要救赎的可以得到救赎，想要钱的，只能却得到死亡。

比如在《藏地密码》里，面对可以买下半个国家的帕巴拉神庙的财富，主角卓木强巴是没放在心上的，他想要的是找到自己一直在研究的“紫麒麟”；女主角唐敏也没放在心上，她想了解的是哥哥精神出问题的真相；而法师等人，也对财宝不感兴趣，一路追寻过去，也不过是想更好的保护神庙。而反派人物纷纷折戟沉沙，就是因为贪念太多。

实际上，寻找宝藏这种事，不管有多么高的技术含量，付出了多少劳动、懂得多少武艺、跋涉过多长的路，最终还是被视为一个不劳而获的故事。在寻宝队伍抵达终点后，十有八九，宝藏所在的山洞、神殿或者地下宝库，都终将因为人类的自私和贪婪，而坍塌，毁灭，化为齑粉，把那些让人垂涎的金银珠宝，彻底埋进历史当中。这样怅然若失的结局，才是这些财富最好的归宿。不是吗？