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沉溺于情爱的帝王毕竟未丧失人性，有些帝王却倚仗至高无上的皇权肆意妄为，发泄兽欲。他们任意摧残女性，破坏他人家庭，亵渎天理人伦。虽然这些帝王取得一时的快乐，但其后果不是亡身，就是灭国，永远钉在历史的耻辱柱上。《舂秋左氏传》记载齐襄公诸儿为太子时就荒淫好色，与自己 的同父异母妹妹文姜勾搭成奸。后来，他们的父亲齐僖公将文姜 嫁给鲁桓公，才割断了诸儿与文姜的往来。鲁桓公十八年（公元 前694年），桓公到齐
历代帝王除和后宮妻妾纵欲宣淫外，有的还恩宠男嬖，与之同床共卧，热衷于同性恋。《尚书》卷八《商书.伊训》提到“三风十愆”，指出“三风”中的“乱风”之一为“比顽童' 清代著名学者纪昀在《阅微 草堂笔记》卷二十中释“顽童”为“娈童' 果真如此，这无疑是 警告帝王不得乱搞同性恋的最早记载。但这种警告并未挡'住其特 别的诱惑。史称春秋时期晋献公身边就豢养着二位嬖男大夫，名 叫梁五、东
长期以来，不论是市井传说，还是稗官野史，无不津津乐道 后宮的秘事，尤其热衷于流传有关宫闱淫乱的所谓宫中丑 闻。著者如《汉武故半》、《飞燕外传》、《武则天》、《杨贵妃传》、 《慈禧轶事》等古代帝王的后官，确有许多丑闻秘事，诸如帝王荒淫乱伦，太后纵欲觅欢，妃后偷情养奸，宫女同性相恋，宦官娶妻嫖妓，五花八门，使红墙壁瓦的皇宫深院，处处腥臊，在在污秽，几不堪入人耳目。然而，除了昏君淫帝恣意交欢纵情享乐外，
一般来说，后宮妻妾都是帝王性爱的牺牲品，她们在阴森森的宫廷中栖牲了自己美好的青春，小心翼翼地度过寂寞的一生，随时都有受处罚、被抛弃、遭杀戮的危险6甚至天下其他女性亦有 被帝王抢占、蹂躏的可能，也必须为帝王一时的性冲动付出巨大 牺牲。但这里所指帝王性爱的牺牲品*不是由帝王临时的雷霆之 怒所致，也非后宫偶然的残酷斗争所为，而是指一种牺牲妃嫔性 命的常规制度，即历史上曾推行的立子杀母制和珣妃制度。立子杀
拥有至高无上皇权柙成百上千妻妾的帝王,能做到感情专一，始终宠爱一身者毕竟是少数。帝王最容易转移兴趣，移情别恋，发 生情变。《后汉书•皇后纪》曰：物之兴衰，情之起伏，理有固 然矣。而崇替去来来甚者，必唯宠惑乎？当其接床第，承恩色，虽 险情赘行，莫不德焉。及至移意爱，析燕私，虽惠心妍状，愈献丑焉，爱升，则天下不足容其高，欢坠，则九服无所逃其命皇 后及嫔妃的命运就这样被玩弄于帝王股掌之间。一代
《礼记·礼运》说：饮食、男女，人之大欲存焉。指出食欲与性欲是人类生理本能，而处于人类最高地位的帝王，则可以利用手中的持权，使自身生理本能欲望得到充分的满足。在妻妾成群的后宫，即是帝王们纵情男女之欲的场所。帝王广置后妃妻妾并非仅仅满足其性欲，更重要的是为了广衍后嗣，早生多生皇子，以延续帝王血统，巩固家天下的统治。因 此历代王朝制定宫规，使其遵循常规进行性生活。而人毕竟是有 感情的动物，
帝王制度是中国古代社会构架的支柱，帝王文化是中国传统文化的重要组成部分，其兴衰衍变，深刻地影响 着中国历史和文化的发展。上古时候还没有宫室，那时的帝王跟普通人一样，夏天在树杈上搭巢，冬天就钻进洞穴。居住条件十分简陋。夏商以后，奴隶主贵族和后 王开始筑城建房，营造宮室。从此，帝王们居住的皇宮，往往划为前廷与后廷两大区域。前廷即人们 常说的朝廷，是皇帝接见朝臣和处理国事的地方，后廷就是民间 所讲的后宫